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La vida religiosa en el Magisterio de la Iglesia

La vida religiosa en el Magisterio de la Iglesia (2)

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Imposición de sotana

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Hagamos de cuenta que en este momento entra una persona a la iglesia y que, si bien es católica, nunca ha participado de una imposición de sotana. Imaginémonos qué cosa se preguntaría y tratemos de respondérsela.

  • ¿Qué es un hábito?

Dice el Diccionario de la Real Academia Española: Vestido o traje que cada persona usa según su estado, ministerio o nación, y especialmente el que usan los religiosos y religiosas.

Es decir, algo que indica exteriormente una vocación y por ende a qué se dedica la persona (militar, policía, doctor, etc.) En este caso muestra que quien la lleva ha comenzado el camino de consagración y puntualmente en nuestra familia religiosa del Verbo Encarnado (cada congregación tiene su propio hábito).

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Elementos esenciales de la Vida Religiosa

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INTRODUCCIÓN

  1. La renovación de la vida religiosa durante los últimos veinte anos ha sido en múltiples aspectos una experiencia de fe. Se han hecho esfuerzos generosos para explorar a fondo en la oración qué significa vivir la vida consagrada según el Evangelio, el carisma fundacional de un instituto religioso y los signos de los tiempos. Los institutos religiosos de vida apostólica han intentado, además, afrontar los cambios exigidos por la rápida evolución de la sociedad a la cual son enviados y por el desarrollo de los medios de comunicación que condicionan sus posibilidades de evangelización. Al mismo tiempo, estos institutos se han encontrado con cambios imprevistos en su misma situación interna, elevación del promedio de edad de sus miembros, disminución de vocaciones, merma consiguiente de sus efectivos, diversidades en los estilos de vida y en las obras y, con frecuencia, incertidumbre acerca de su identidad. El resultado ha sido una experiencia comprensiblemente compleja, con muchos aspectos positivos y algunos otros notablemente dudosos.

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